成語相輔而行的意思是 :互相協助進行或互相配合使用。 成語相輔而行的拼音為xiāng fǔ ér xíng,出自:明·張岱《歷書眼序》:“諏日者與推命者必相輔而行,而后兩者之說始得無蔽。”

相輔而行的解釋

相輔而行xiāng fǔ ér xíng
讀音:xiāng fǔ ér xíng
出處:明·張岱《歷書眼序》:“諏日者與推命者必相輔而行,而后兩者之說始得無蔽。”
意思:互相協助進行或互相配合使用。

相輔而行的造句

1、比如,就科舉與學校的關系方面講,我們已明了唐代使學校與科舉相輔而行,其目的首在保持貴胄對庶人的某種區別,次在為思想訓練和學科重點提供一般示范的途徑。
2、▲經濟建設和文化建設,好像一輛車子的兩個輪子,相輔而行。
3、資產階級民主革命的興起,語言統一的要求也就隨之提出,到“五四”運動前夕形成“國語運動”,與白話文運動相輔而行:前者要求推廣北京話為“國語”,著眼于口語,想用“國語”代替方言,實現語言的統一,后者著眼于書面語的改.
4、中醫認為,人體的氣血相輔而行,循環全身。
5、周恩來同志把經濟建設和文化建設比作一輛車子的兩個輪子,主張相輔而行,相互促進。
6、的是報酬遞加規律,則生產增加將會帶來更多的便利,而這些便利將與那些因供給的一般條件的變動而產生的便利相輔而行;
7、楊守敬想出了這個主意,刻出了《留真譜》,這是與《古逸叢書》相輔而行的劃時代著作,是在宋元本行格表一類研究成果基礎上進一步的發展與創造。
8、他們逐漸的貴族化,必然要與其對極的農民的農奴化,相輔而行。
9、道教認為存思又可與服藥相輔而行。
10、清規與戒律是相輔而行的。
11、鑒于人地矛盾突出的特殊國情,我國先后確立了相輔而行的兩大基本國策--“實行計劃生育,控制人口增長”與“十分珍惜和合理使用每寸土地,切實保護耕地”。
12、“崇文”“宣武”相輔而行。
13、對此他撰文闡述自己的觀點:“體育固重要,但同時當與智育德育相輔而行,不宜因一事而抹煞其他。
14、同為二十年代末所作,與《詞詮》相輔而行的《高等國文法》在引用“予欲左右有民”一句時注的出處卻是《益稷》(商務印書館1984年版359頁),這.
15、至少在羅馬時期,由于歷史條件的變化,紙草卷的價格一般比相輔而行的羊皮紙卷要便宜。
16、這兩部書,一以文勝,一以圖勝,相輔而行,互耀交輝。
17、2.與此相輔而行的,你們應當進一步削減每項特殊保密性傳閱文件的閱讀人數。
18、但正如我們的領導人所一再強調,物質文明必須與社會主義精神文明相輔而行,要“兩手抓”。
19、與“掃蕩”反“掃蕩”相輔而行的斗爭方式,是“蠶食”與反“蠶食”、“治安強化運動”與反“治安強化運動”。
20、因此我們已經決定,必須試行以封鎖與炮擊相輔而行的辦法,炮擊任務應由封鎖船在駛近港口時在直射的距離內執行。
21、為五,出《辭源簡編》、《辭源語詞編》、《辭源成語熟語編》、《辭源訂補編》、《辭源資料編》,和《辭源》相輔而行。

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行不勝衣xíng bù shèng yī
出處:《荀子·非相》:“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣。”
意思:衣服都禁受不起,比喻體力衰弱。
行若無事xíng ruò wú shì
出處:《孟子·離婁下》:“禹之行水也,行其所無事也。”
意思:行:行動,辦事;若:好象。指人在緊急關頭,態度鎮定,毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之,滿不在乎。
行將就木xíng jiāng jiù mù
出處:《左傳·僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。”
意思:行將:將要;木:指棺材。指人壽命已經不長,快要進棺材了。
行遠自邇xíng yuǎn zì ěr
出處:《禮記·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行遠必自邇,辟(譬)如登高必自卑。”
意思:自:從;邇:近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深,一步步前進。
行號巷哭háng háo xiàng kū
出處:晉·劉琨《勸進表》:“茍在食土之毛,含氣之類,莫不叩心絕氣,行號巷哭。”
意思:行:路;號:大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。

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相視莫逆xiāng shì mò nì
出處:《莊子·大宗師》:“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰:‘孰能以無為首,以生為脊,以死為尻,孰知生死存亡之一體者,吾與之友矣。’四人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”
意思:莫逆:彼此情投意合,非常相好。 形容彼此間友誼深厚,無所違逆于心。
相去無幾xiāng qù wú jǐ
出處:
意思:去:距離;無幾:沒有多少。指二者距離不遠或差別不大。
相得益彰xiāng dé yì zhāng
出處:《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。”漢·王褒《圣主得賢臣頌》:“聚精會神,相得益章(彰)。”
意思:相行:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。
相形見絀xiāng xíng jiàn chù
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回:“他一個部曹,戴了個水晶頂子去當會辦,比著那紅藍色的頂子,未免相形見絀。”
意思:形:對照;絀:不夠,不足。和同類的事物相比較,顯出不足。
相安無事xiāng ān wú shì
出處:宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》:“古者君民間相安無事者,固不得無吏,而為員不多。”
意思:相:互相;安:安穩。指彼此相處沒有什么爭執或沖突,還過得去。

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輔世長民fǔ shì zhǎng mín
出處:《孟子·公孫丑下》:“天下有達尊三,爵一,齒一,德一。朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒,輔世長民莫如德。”
意思:輔世:輔佐當世的國君。長民:統治人民。輔佐當世的國君統治人民。
輔車相依fǔ chē xiāng yī
出處:《左傳·僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。”
意思:輔:頰骨;車:齒床。頰骨和齒床互相依靠。比喻兩者關系密切,互相依存。
輔車唇齒fǔ chē chún chǐ
出處:晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》:“外失輔車唇齒之援,內有毛羽零落之漸。”
意思:輔:嘴旁頰骨。車:牙床,即牙床骨。頰骨和牙床骨,嘴唇和牙齒。指相互依存的雙方。

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而立之年ér lì zhī nián
出處:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。”
意思:人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
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